综上所述，可不是谁都能成为“注册僧侣”。
拿到度牒后，物件和戒金等准备就绪，就可以在寺庙“实习”，等到一年两次的广会斋筵，举行仪式，剃度和受戒，正式成为沙弥，类似于初入职场的新人，待第二次传戒，成为比丘，就能领取“戒牒”——职业资格证书。
再修行五年的僧尼，才有资格离开师傅和原属寺庙，自己单独出去修行。
拥有合法身份的优势就出来了。
度牒，官府承认其来历明确，身份合法，可以正大光明的行走。
戒牒，寺庙认证该僧侣的修行年资和等级，不管去哪个寺庙，人家都会客气且周到的按照高级僧侣的待遇，管吃管住，好生相待。
相当于可以免费游历整个大唐，甚至于出个国，只要勇气可嘉，去一趟印度并非天方夜谭。
好处还是蛮不错，不过，得先挨过那些清苦的日子。
路过一僧侣听见陈志诚在跟她介绍寺庙的情况，也说了几句，僧侣每日在寺院的大致生活。
没听几句，她已是一副苦相。
每日打卡项目取下
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