《孟子离娄上》：“不孝有三，无後为大。舜不告而娶，为无後也。君子以为犹告也。”这意思是，舜没有告诉父母，不经过父母同意就娶妻，就是没有尽到子nV後辈的责任。这才是“无後”真正的意思。而不是断章取义、顾名思义地认为，生不出儿子或者说nV儿，没有後代。
人人都说儿子好，其实都不如nV儿好。养老养老，nV儿养老，儿子一边跑。媳妇养婆婆，天下太少。nV儿是妈妈的小棉袄，对自己家妈妈最好，老公的妈妈是婆婆次要好。多年的媳妇熬成婆，一样要老。
人人都说儿孙好，孝顺儿孙谁见了？可怜天下父母心，儿nV啃老。啃老啃老，春花秋月何时了？穷人的孩子早当家，富贵知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
趁早趁早，儿子nV儿媳妇nV婿一样的好，一样养双老。
如今社会主义好，孩子太少，老人有社保，可以自保。只要儿nV常回家里跑！
及早及早，身归那世去，一了百了。
父母老人已为儿nV以至子孙做牛做马做了一辈子，历尽苦难艰辛，如今老态难以行动了。所以，如今孝敬老人伺候老人已达到火烧眉毛、刻不容缓之地步。请问老人在这世上还剩有多少时间，我们又还有多少时间。我们如若实在没充足之时间，还是将老人放归社会敬老院。儿孙自有儿孙福，多给老人一些安逸晚年时间，不要再让他们继续长期劳累着本该我们承担照看抚养後代的义务。我们都将终有老态难动的时日，为了不严重拖累子nV後代，在老态聋锺、行动不方便的时日，也还是回归社会敬老院之大家庭，只是要准备些养老费用而已，自有社会敬老人员履行义务及职责。至於房子或卖或租或空置或留於後代子孙各自依据实际情况而定。?????????谨以此片献给我们的母亲和天下所有的nV人。本故事纯属虚构吗？如有雷同，纯属巧合吗？实则是天下大同。一一《沂蒙》
现在的家长，真不知道怎麽去教育引导小孩子！什麽中考、高考还冒着烈日在考场之外焦急地等待，真正是吃饱了撑的闲着没事做不去上班在那瞎折腾！要多让小孩自由自我锻链一下，不要总扶着他们走路，大人只是在关键时刻帮他们一把，而不能太溺Ai，饭来张口，衣来伸手，要什麽给什麽。“一只宠坏的小羊，到後来会变成一只蛮横的大羊。”以後再满足不了他们的要求，他们会变坏的。家长对他们的说教，也要多考虑他们自身的意愿和感受！上大学也并不是学生的唯一出路，关键是他们要不断地成熟成长，养成良好的德行，有一技之长去适应社会，首先能够自己养活自己，而不要总是想啃老或者说作富二代、官二代、拆二代！不要总是扶着小孩子走路，关键时刻rEn在後面监督着他们走路，甚至看到他们跌倒了，也不要立即马上去扶他，如果实在他们自己站不起来了，再去伸手帮助他们！最好是磨练下一代，不必要为他们创造太好太优越的环境与条件，真正有利於他们成长的是适当的艰辛与关键时刻rEn对他们的帮助！“逆境出人才，穷人家的孩子更会艰苦自力。”当然，人人都想望子成龙、望nV成凤，这初衷是对的；如果一再放纵惯养，好像会成为一代不如一代！
只有孤独了，才会一一给败了！而不是独孤求败，也不是孤独求败。好好磨练一下孤独的滋味和的X格，才能更快更好地成长而与社会融会贯通！所谓书山有径勤为路，学海无涯苦作舟。不孤独一下，恐怕也完不成。闹中也可以取静，所谓结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏！采菊东蓠下，悠然见南山。此中有真意，yu辩已忘言。水至清则无鱼，混水里才可以m0到鱼，鱼龙混杂里才有货。陶吧！潜吧！做人嘛，你就慢慢地熬吧！
人人都向往的春节呀，尽显“孝傲江湖”之时。大年除夕夜过後，那便是大年农历正月初一初二初三初四初五初六初七初八初九初十正月十一至正月十五元宵节，号称“一四七随便你，二五八不要走，三六九往外走！正月十五随便遛！你躲过初一，躲不过十五。”有首歌唱道：“一四七，三六九，九九归一跟我走！”谁跟你走？一推三六九地跟你走？真她妈妈的像打麻将一样！你没钱没车没房，人家跟你走？骗谁？大话西游？你还是听听歌去东边旅游旅游吧——说白了，那还不是如一只流浪猫或者流浪狗一样去去流浪麽？
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